Poseidón, señor de los mares.

(The Return of Neptune – John Singleton Copley).

¿Estaba yo, como buena canaria, esperando con ganas poder escribir sobre este señor? Así es, aunque me cae tan mal como Zeus, pero al menos con él siento algún tipo de conexión por mi amor al mar.

Y, como no podía ser de otra manera, la escultura que pone la corona a esta entrada pertenece a Luis Arencibia y se encuentra en la playa de Melenara, Gran Canaria.

Ποσειδῶν

Como podemos observar la estatua tiene los atributos que nos permiten reconocer al dios desde el primer vistazo:

  • Cetro de tres puntas.
  • Corona.
  • Elementos marinos.

Pero también se encuentran en las representaciones más comunes:

  • Animales marinos: delfines, peces, hipocampos…
  • Cortejo: Nereidas, tritones…
  • Caballo o toro.
  • Cabellera abundante y posiblemente barba.

De hecho, se le suele llamar el Zeus de los mares ya que, en numerosas representaciones, lo único que lo diferencia de Zeus es el contexto y los elementos que lo rodean. ¿Recuerdan la entrada anterior sobre Hades? También lo llamábamos Zeus de los Infiernos. Y esto me lleva a pensar que la entidad principal es Zeus y tanto Poseidón como Hades simples desdoblamientos, pero hoy no hemos venido a hablar de ese señor, no.

Poseidón era un dios de carácter desagradable (simple y mucho más cerrado ante los cambios morales y teológicos) y poco amigo de los humanos que, antes del reparto del mundo, poseía los territorios del Inframundo (¿a que no lo sabían? Ya, yo tampoco). Se dice de él que, aunque posee los dominios de las aguas del mar, de las subterráneas, de las fuentes y de los manantiales, comparte el poder de Zeus en el Olimpo y no es algo que nos deba extrañar, se trata de una divinidad helenística muy muy antigua que en Pilos fue venerada con más importancia que el propio Zeus. Además, el poder que tiene sobre el agua le relaciona directamente con la tierra como causante de los terremotos, así creó el río Peneo y destruyó la ciudad de Hélice. La gente aclamaba su ayuda durante los seísmos. Homero lo llama El que agita la tierra y también se refiere a él como el responsable de los mares tormentosos, más que cuando está en calma, en sus múltiples intentos de ahogar a Odiseo como venganza por dejar ciego a Polifemo.

(Neptune – Jeaurat Etienne).

Su esposa legítima es Anfítrite, una nereida hija de Nereo a la que secuestró y con quien tuvo a Tritón y a Rode (fundador de Rodas), pero si por algo es nombrado Poseidón es por sus múltiples amantes, su ejército de hijos y monstruos:

  • con Etrea = Teseo.
  • con Amimone = Neuplio.
  • con Medusa = Pegaso y Crisaor.
  • con Melanipa = Beoto y Eolo.
  • la lista es interminable, pero podemos destacar también a Polifemo, Belerofontes, Cicno, Crises, Orión y los gemelos Pelias y Neleo.

(Neptune and Amymone – Carle van Loo).

Es muy, pero que muy conocido por estar metido en todos los fregaos posibles si el premio era una ciudad como es el caso de su lucha con Atenea por la ciudad de Ática. Cuentan que nada más arribar a esta tierra, como muestra de sus pretensiones, golpea con el tridente y surge un pozo de agua salada llamado el mar del Erecteion. Mucho después llegó Atenea que plantó el primero de los muchos olivos que vendrían después. El rey Cécrope es llamado como testigo y después llegan Zeus y el resto de los doce para actuar como jueces. Deciden que el regalo de Atenea es más importante que el hecho de que Poseidón llegase primero porque sobre el olivo se sustentará la economía de la futura Atenas. El veredicto termina con la ira de Poseidón inundando la llanura de Tría hasta que Hermes le entrega un mensaje de Zeus instándolo a abandonar sus intenciones de seguir con el resto de la ciudad. El enfado no le dura demasiado porque los atenienses también se deshacen en adoraciones hacia su magnificencia y disfruta de un fiel culto en la Acrópolis.

(The dispute overs Athens – Noel Halle).

Se habla también de la ciudad de Argos cuyo patronato perdió frente a Hera, perdió Naxos en favor de Dioniso y Egina ante Zeus, pero en otros casos se llegaron a acuerdos como con Tecén donde Zeus ordenó que Poseidón y Atenea compartieran el patronato de la ciudad, en Corinto Poseidón recibió el Istmo y Helios la Acrópolis de manos de Briareo.

Es el responsable, junto con Apolo, de la creación de la famosa muralla de Troya (aunque fue un castigo infringido por Zeus). Sin embargo, durante la guerra se posicionó en contra de los troyanos porque Laomedonte, padre de Príamo, no les pagó el trabajo, así que los dioses se tomaron la justicia por su mano.

(Apollo and Poseidon punishing Troy – Paolo Fiammingo).

Para terminar y cerrar esta entrada sobre el dios del mar, su equivalente romano es Neptuno ya que, igual que pasa con Hades/Pluto, los romanos no tenían una deidad marina, así que primero le atribuyen las aguas dulces de las fuentes y después el dominio de las peligrosas aguas saladas que rodean nuestro planeta.

(Poseidon and the Nereids – Friedrich Ernst Wolfrom).

Hades, el terrible señor del Inframundo.

(Hades Carrying Persephone Off to the Underworld – Luigi Basiletti).

Estoy muy nerviosa porque sé que da igual cuánto lo intente: jamás podré hacerle justicia. Voy a intentar ser lo más objetiva posible en un principio, pero espero que puedan perdonarme si en algún momento desvarío (lo haré).

Aïdes

(Pluto – Carole Raddato).

Empiezo con la etimología de su nombre para ir abriendo boca: se centra en la palabra Aïdes o Aïdoneus y los griegos asumieron que su significado era “el que no es visible”, pero también se piensa que estaba relacionado con aia, tierra.

Sabemos que los romanos cambiaron los nombres de los dioses griegos para hacerlos o sentirlos suyos. ¿Recuerdan el de Hades? Plutón. Del resto de cambios no tengo pruebas, pero los romanos básicamente le dieron a Hades el nombre de uno de los títulos que le adjudicaron los griegos porque también le creían responsable de las riquezas de las profundidades del suelo que hacían posible las cosechas. De hecho, Plutón o Plouton significa “el rico” o “el que concede riquezas” y por eso, a veces, se le representa también con una Cornucopia (los romanos teniendo 0 originalidad una vez más). Además, dato curioso, no tenían rey de los muertos propio (me dolió escribirlo porque el resto de dioses TAMPOCO son SUYOS).

Vamos con una pequeña lista de títulos:

  • Polydegmon, Polydektes o Polyxeinos (el Hospitalario).
  • Eubouleus (Sabio en el consejo).
  • Klymenos (el Renombrado) este tiene mucho de superstición ya que preferían no hablar directamente de él con amigos o familiares.

Como soberano de un reino que fue apartado del resto del mundo, Hades también pudo ser llamado Zeus Katacthonios (Zeus de los Infiernos) o “el otro Zeus”. Traten de imaginar, pues, la fuerza y el poder real que tiene Hades.

Séneca, de hecho, escribe: vultus est illi Iouis, sed fulminantis. Es decir, “tiene la apariencia del mismo Júpiter, pero del atronador”. Haciendo referencia a que sus atributos y los de Zeus son muy, muy parecidos. Por ejemplo, como dije antes, la Cornucopia.

(Pluto con el cuerno de la abundancia en compañía de Dionisio).

Y esto me concede línea directa para hablar de los objetos que son característicos del Rey de los Muertos y que nos puede permitir reconocerlo en esculturas, cuadros y cualquier representación que se les ocurra.

Atributos:

  • cetro de dos puntas.
  • llave.
  • casco.
  • Cerbero.
  • granada.

Pasamos a lo más interesante que sé que lo están deseando.

Una vez que Zeus, Poseidón y Hades se reparten los territorios y a este último se le asigna el dominio del mundo subterráneo la realidad es que también se separa del resto de los dioses y deja de interesarse por los vivos. La separación es TAL que el resto de dioses NO ASOMAN LA NARIZ POR LAS PUERTAS DEL INFRAMUNDO. Sin Hades no habría equilibrio en el mundo, pero ME LO EXCLUYEN HASTA DEL CÓNCLAVE DE LOS 12 ES QUE-

¿Tienen algo que ver su cargo y funciones con su carácter? Pues probablemente. Hades es grave y lúgubre, pero también SEVERAMENTE JUSTO. NO es un enemigo de la Humanidad. Siempre es descrito como un dios TERRIBLE, pero NO es MALVADO. Necesito mayúsculas más grandes.

¿Dónde se encuentra su reino? Hay dos teorías: la una dice que bajo tierra y la otra que allá donde el sol y otros cuerpos celestiales descienden (esta es preciosa, me la quedo).

(El paso de la laguna Estigia – Joachim Patinir).

La segunda cobra fuerza cuando Homero nos dice que Odiseo se dirige hacia el occidente, rumbo a la tierra de los muertos, pero no asegura que sea un reino superior. Cuando Patroclo muere en la Ilíada se desvanece en humo que se introduce en la tierra, así que… Sin embargo, a lo largo de los mitos se nos habla de unas rutas por las que los vivos acceden de forma corpórea a los Infiernos y son las que atraviesan héroes como Heracles, Teseo (cofcofSUBNORMALcofcof) y Orfeo.

El Inframundo se representa como una tierra tenebrosa que tiene praderas de asfódelos, arboladas y colinas y muchos otros elementos del paisaje que conocemos. Está separado del mundo de los vivos por las aguas de la Estigia en un principio, después por el Aqueronte. A causa de Homero (es increíble la cantidad de datos que son canon por lo que escribió esta persona), imaginar que el Hades tiene puertas ya es un elemento más bien habitual.

Necesito, por favor, que presten atención especial a la Puerta del infierno más famosa que existe:

Su creador es Auguste Rodin, francés, y en esta composición mezcla elementos de la Divina comedia de Dante Alighieri, Las flores del mal de Charles Baudelaire y del libro Metamorfosis de Ovidio. Es una maravilla.

Quiero citar literalmente un verso de Hesíodo para terminar con los dominios de mi Rey:

Allí lejos están las sonoras moradas del dios subterráneo, del robusto Hades y de la terrible Perséfone, y delante vigila un terrible perro despiadado. Que tiene artes horribles: a los que entran los saluda a la vez con la cola y con ambas orejas, pero no les deja salir de nuevo, sino que, espiando, se come al que sorprende saliendo de las puertas.

(Cerberus – William Blake).

Los mitos más famosos con los que se relaciona a Hades son:

  • El rapto de Perséfone (merece un a entrada aparte).
  • Eurídice y Orfeo (este también).
  • Teseo y Piritoo y su intrusión en el Inframundo porque más subnormales no se puede ser y que se relaciona con uno de los trabajos de Heracles.

Algunas de las representaciones más famosas de Hades en la cultura popular actual:

Hades de Pascu y Rodri.

Del juego Hades para Nintendo Switch.

Hades de Saint Seiya.

Hades de Hércules (Disney).

Contribuyo ahora con una serie de aportaciones que son más bien mi opinión personal sobre la figura de Hades y su tratamiento en la cultura tradicional.

Hades es un personaje que, como los tiburones o los zorros, está tremendamente demonizado en la cultura. ¿Quizás deriva de ese dato el principio de mi afinidad? No lo descarto, pero tampoco resta veracidad a mi afirmación.

Donde hay Vida, hay Muerte y donde hay Muerte, hay Vida. Siendo conscientes de este principio la realidad es que siempre habrá más Muerte que Vida porque la Muerte «se acumula», es decir, se almacena porque la Vida SIEMPRE deriva en Muerte. Al menos, por ahora.

¿Y dónde lo hace? En el Hades. ¿Y quién es el encargado de guardarla? Hades. ¿Gracias a quién las almas no se desbordan? A Hades. ¿Quién mantiene el equilibrio del Mundo Subterráneo, el Mundo Medio y el Mundo Superior? Hades.

La primera vez que me explicaron el mito del reparto del mundo fue así:

Zeus, como propulsor de la rebelión contra Cronos, se adueña del Olimpo, Poseidón escoge el mar y Hades es ENGAÑADO para quedarse con el poder del Inframundo. Lo ridiculizan desde el principio. Lo apartan de su familia, le cierran el acceso al Olimpo, lo recluyen, lo aíslan y todavía tienen los HUEVOS MÁS GRANDES DEL MUNDO COMO SI FUERAN EL PROPIO ZEUS para pintarlo como el malo malísimo de todas las historias habidas y por haber.

Pero la realidad es que, sin los pilares oscuros y lúgubres de ébano que mantienen las almas de los muertos bajo control, el Olimpo no podría mantenerse en sus columnas de mármol y oro.

Un año tan teñido de muerte y enfermedad; un año que ha despertado el miedo más primitivo en nuestros corazones; un año que ha causado paranoia, locura y depresión… sencillamente no puedo evitar dedicar un espacio especial a mi Rey.

Si han llegado hasta aquí debo felicitarles encarecidamente porque esta es mi entrada más larga y más personal.

Buen fin de semana, lectores.